Humanities
사람과 가치를 다룬 긴 호흡의 글
붓다 이전과 이후의 인도 — 하라파 문명, 베다 제사, 카르마, 카스트, 산스크리트화로 읽는 사문 전통
하라파 문명에서 베다 제사, 카르마 개념의 변형, 사문 전통의 출현, 선물과 공덕, 카스트, 산스크리트화, 『바가바드 기타』와 현대 명상까지 인도 종교사를 아홉 편으로 나누어 원전 인용과 도식, 사진으로 설명한다.
한국인의 기원과 유라시아 교류 — 유전체·유물·사서로 다시 읽는 한국 고대사
고대 인골 유전체와 바이칼·알타이·중앙아시아 연결설, 카프카스·페르시아, 연해주·사할린·캄차카, 남쪽 바닷길, 동아지중해와 요하, 만주·고조선·일본 열도까지 한국인의 기원과 고대 교류에 관한 주장을 증거의 종류로 나누어 검토한다.
베다는 어떤 텍스트이고 인도에 무엇을 남겼는가 — 소리로 보존된 경전, 제사에서 나온 개념들, 내용 없이 이어진 권위
리그베다가 2천 년 넘게 소리로만 전승된 방식, 베다 제사에서 나온 서약·진실·행위·지식의 개념, 인더스 문명과 고대 유전체가 보여 주는 베다를 가져온 사람들, 오늘의 힌두교와 베다의 거리를 문헌과 고고학으로 정리한다.
초심자를 위한 바가바드 기타 강의 — 원전과 판본, 베다·불교·자이나교와의 관계, 주석과 근대 수용, 오늘의 해석
바가바드 기타를 처음 읽는 독자를 위해 마하바라타 속 위치, 판본과 성립 연대, 베다·우파니샤드·불교·자이나교와의 관계, 행위·지식·헌신의 가르침, 샹카라에서 간디와 오펜하이머까지의 해석사, 전쟁과 신분 질서를 둘러싼 현대의 비판을 원전 구절과 함께 여덟 편으로 정리한다.
베히스툰 비문과 쐐기문자 해독 — 절벽의 비문과 사본, 1857년 대조 번역 시험, 사료로서의 비문
베히스툰 비문이 절벽에 새겨지고 사본으로 퍼진 이유, 1857년 대조 번역 시험으로 검증된 쐐기문자 해독, 비문을 사료로 읽을 때의 문제를 세 편으로 나누어 다룬 글을 한 편으로 묶었다.
근대 신학의 네 응답 — 슐라이어마허, 불트만, 바르트, 바빙크
계몽주의 이후의 압박에 슐라이어마허, 불트만, 바르트, 바빙크가 각각 어떻게 응답했는지를 네 편으로 나누어 다룬 글을 한 편으로 묶었다.
종교의 기원과 검증 — 수렵채집 사회의 종교, 종교라는 범주, 선사 추론의 한계, 의례와 믿음, 진화과학, 종교의 증감, 기원 설명과 진리 주장
종교가 농경 이전에 있었는지, 종교라는 범주의 형성, 선사 자료 추론의 한계, 농경 확산, 의례와 믿음의 선후, 종교 진화과학의 검증 상태, 종교 인구의 증감, 기원 설명과 진리 주장의 관계를 여덟 편으로 나누어 다룬 글을 한 편으로 묶었다.
수메르 — 이름과 언어의 재발견, 원쐐기문자, 도시 국가의 질서, 춘추전국과의 비교
수메르인의 자칭과 수메르어의 재발견, 회계 장부에서 시작된 쐐기문자, 도시 국가의 질서, 중국 춘추전국과의 비교를 네 편으로 나누어 다룬 글을 한 편으로 묶었다.
열 재앙과 출애굽 고고학 — 고고학 자료, 자연현상 설명, 이야기의 구조, 텔 엘다바 발굴
이집트 열 재앙 이야기를 고고학 자료, 자연현상으로 설명하려는 시도, 이야기의 문학 구조, 텔 엘다바 발굴로 나누어 다룬 네 편을 한 편으로 묶었다.
바벨탑 — 에테메난키 유적, 바벨이라는 이름과 도시, 창세기 11장 바깥에서 들어온 전승
창세기 11장의 바벨탑 이야기를 에테메난키 유적, 바벨이라는 이름과 도시의 건축, 본문에 없던 니므롯과 교만의 전승이 들어온 경로로 나누어 다룬 네 편을 한 편으로 묶었다.